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Ka'ab bin Ajazah rapporte qu'un homme est passé devant le Prophète et que les Compagnons ont vu à quel point il travaillait et travaillait. Le singulier de qawwamun, qawwam, a été interprété de diverses manières, comme discuté ci-dessus, avec le résultat que peut avoir des significations très différentes. Muhammad Muhsin Khan, vol.

Nom: islam sounnah
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Pour citer cet article :

Adoptant de la conception sublime de la loi mosaïque, la doctrine d'un Dieu omnipotent; il se liait indissolublement avec lui, le mensonge audacieux, qu'il était lui-même son prophète et son apôtre. Le verset de la dette, d'ailleurs, peut être vu comme reliant le témoignage, le. Les hommes et les femmes sont égaux aux yeux d'Allah et tous deux doivent être pleinement respectés et honorés.

Sinon, elle est réputée avoir commis une fornication illégale et être passible de sanctions. S'il travaille pour soutenir ses parents âgés, alors c'est pour l'amour de Dieu.

Rapporté par Ibn Mâjah et authentifié par Albâny. Rapporté par Tabarâny et authenfié par Albâny. Ce dernier, après avoir aperçu le Prophète que la paix et le salut d'Allah soient sur lui , vint à lui.

Soudain, il se mit à pleurer. Le Prophète r sécha ses larmes et le chameau cessa de pleurer. Certes toute chose récemment inventée est une innovation [bid'ah], et toute innovation est un égarement, et tout égarement ainsi que ses gens sont dans le Feu.

Ahadith - Saying and Deeds of Prophet Muhammad (SAW)

C'est le cas pour toutes ces innovations introduites dans cette Ummah [Communauté]. Celles-ci [les innovations] ont commencé avec des petites choses [insignifiantes], prenant la forme de la vérité auprès de ceux qu'ils les ont permises, en y entrant, sans pouvoir ensuite en ressortir.

Et ceci c'est agrandi [dans leur coeur] au point qu'ils ont pris cela comme religion [Dîn], divergeant ainsi de la voie droite [Sirât ul- Moustaqîm] et sortant ainsi de l'Islâm.

Qu'Allâh vous accorde Sa Miséricorde - toutes les paroles que vous entendez [et en particulier] à votre époque! Sortir du chemin [Tarîq] se produit de deux manières : Premièrement : Une personne qui se trompe de chemin [Tarîq] en ne voulant que le bien ; il n'est donc pas à suivre dans son erreur car il est dans la perdition.

Et il est un devoir pour ceux qui savent, de mettre en garde les gens contre lui, en expliquant aux gens sa situation afin que personne ne tombe dans son innovation et soit ainsi dans la perdition.

Description

Qu'Allâh t'accorde Sa Miséricorde - L'Islâm d'un adorateur ne pourrait être complet, jusqu'à ce qu'il suive les Musulmans véridiques [Musadîqan Muslimân]. Qu'Allâh t'accorde Sa Miséricorde - Il n'y a pas dans la Sounnah de raisonnements par analogie [al-Qiyâs] ou de réflexions faites par les exemples, et il ne faut pas suivre ses passions [al-Hawa] dans cela.

Qu'Allâh t'accorde Sa Miséricorde - la parole conjecturale sur le Seigneur [Rabb] Ta'âla, fait partie des choses récemment inventées [Muhdathât], c'est une innovation [Bid'ah] et un égarement [Dhallâlah].

Il sait les secrets les plus cachés. Il S'est élevé au dessus de Son 'Arsh [Trône] et Sa connaissance est en tout lieu, et aucun lieu n'est vide [abandonné] de Sa connaissance. Et certes le Qor'ân est [provient] d'Allâh , comme que ce qui est [du Qor'ân] est d'Allâh, et il [le Qor'ân] n'est pas crée.

Bibliothèque libre

Ils verront Allâh ['Azza wa Djal] avec les yeux de leur tête. Il [Allâh] les jugera sans qu'un voile [Hidjâb] ne les sépare et sans interprète [Tardjamân].

Et pour cela il y a deux balances et une parole [Lisân]. Les deux anges qui feront subir l'interrogatoire dans la tombe.

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Il y a l'intercession pour chaque Prophète [an-Nabî], et également pour les véridiques [Sadîqîn], les martyrs [Shouhadâ] et les pieux sincères [Sâlihîn].

Après cela, Allâh accordera Sa grande grâce à qui Il veut, et Il sortira du Feu [an-Nâr] ceux qui auront été brûlés et réduits au charbon de bois.

Et il [l'Enfer] prendra sur le Pont quiconque Allâh veut, et le passage sera permis à quiconque Allâh veut, et tombera en Enfer quiconque Allâh veut.